Felsefe Tarihi Thales’ten Baudrillard’a / Ahmet Cevizci

15 A─čustos 2018

Felsefe Tarihi Thales'ten Baudrillard'aFelsefe Tarihi Thales’ten Baudrillard’a

Felsefe Tarihi Thales’ten Baudrillard’a’dan…

Felsefe, M├ľ 6. y├╝zy─▒lla 5. y├╝zy─▒l aras─▒nda kalan bir d├Ânemde, ayn─▒ anda d├╝nyan─▒n bir├žok yerinde ba┼člam─▒┼čt─▒r. AkdenizÔÇÖin do─čusunda, g├╝neyinde ve kuzeyinde, ├çin ve HindistanÔÇÖda birtak─▒m bilge adamlar. Kar┼č─▒ kar┼č─▒ya kald─▒klar─▒ kaotik yap─▒ ya da d├╝zenle hesapla┼č─▒rken, ├╝yeleri olduklar─▒ k├╝lt├╝rlerin yerle┼čik al─▒┼čkanl─▒klar─▒. Dini inan├žlar─▒ ve mitolojik inan─▒┼člar─▒yla yetinmeyerek yeni bir d├╝zen olu┼čturmaya ├žal─▒┼čt─▒lar. D├╝┼č├╝ncenin kendilerinde belli bir soyutla┼čma e─čilimine girdi─či bu bilge ya da filozoflar. Daha derinlikli sorular sorup, daha iddial─▒, daha spek├╝latif ve ihtirasl─▒ yan─▒tlar ortaya koydular. Ayr─▒ k├╝lt├╝rlere mensup olan bu bilgelerden be┼č tanesi ├Âne ├ž─▒kar─▒labilir. Zerd├╝┼čt (M├ľ 628-551), Thales (M├ľ 625- 547), Siddhartha Gautama (M├ľ 563-545), Konf├╝├žy├╝s (M├ľ 551-479) ve Lao-Tzu (M├ľ 6. y├╝zy─▒l).

HindistanÔÇÖda Buda

Bu d├Ârt bilge adam, d├Ârt farkl─▒ alanda, s─▒ras─▒yla be┼čeri, toplumsal, ilahi ve do─čal alanlarda mevcut olandan farkl─▒ ┼čeyler s├Âyleyerek yeni bir d├╝zen tesis etme yoluna gittiler; gitmekle kalmay─▒p, ard─▒ndan gelenleri de felsefe ad─▒ verilen bu yeni yolda y├╝r├╝meye sevk ettiler. Soylu bir gen├ž, ger├žek bir prens olan Siddhartha Gautama, otuz be┼č ya┼člar─▒na geldi─činde, hayat─▒n amac─▒n─▒ anlamak, ├Âl├╝m ger├že─čiyle ba┼č edebilmek, ├že┼čitli ─▒st─▒raplardan kurtulman─▒n yollar─▒n─▒ ke┼čfetmek ve ├ževresinde g├Ârd├╝─č├╝ derin insani ac─▒lara bir ├ž├Âz├╝m bulabilmek amac─▒yla, derin d├╝┼č├╝ncelere dalarak HindistanÔÇÖ─▒ ba┼čtan a┼ča─č─▒ dola┼čmaya ba┼člam─▒┼čt─▒.

Hayat─▒n─▒n ├Ânceki b├Âl├╝m├╝nde zevk ve sefa i├žinde zengin bir hayat s├╝rm├╝┼č fakat bunun bir i┼če yaramad─▒─č─▒n─▒, b├Âyle bir ya┼čam─▒n insan─▒ kurtulu┼č ve mutlulu─ča eri┼čtirmedi─čini g├Ârm├╝┼čt├╝; daha sonra bir s├╝re de bunun tam tersi bir yoldan ilerledi. A┼č─▒r─▒ bir perhiz ve riyazet uygulad─▒ktan sonra, bu usullerin de insan─▒ kurtulu┼ča ve mutlulu─ča g├Ât├╝rmedi─čini anlam─▒┼čt─▒. En nihayetinde, bilgi a─čac─▒n─▒n dibinde, mistik bir tecr├╝benin ard─▒ndan ger├že─či kavrayarak ayd─▒nland─▒. Kendisine ÔÇťuyanm─▒┼č, ayd─▒nlanm─▒┼čÔÇŁ anlam─▒nda Buda ad─▒ verilmesinin nedeni buydu. ─░nsan i├žin en do─črusunun a┼č─▒r─▒l─▒klar aras─▒nda bulunan bir ÔÇťorta yolÔÇŁun izleyicisi olmak oldu─čuna h├╝kmetmi┼čti. Buna g├Âre, s├╝rekli bir de─či┼čmeyle, yo─čun ├žat─▒┼čma ve ┼čiddetin belirledi─či bir d├Ânemde, en nihayetinde arad─▒─č─▒ yan─▒t─▒ bulan Buda, insanlara bar─▒┼č ve s├╝k├╗neti

indir

Bir yorum

Bir cevap yaz─▒n

E-posta hesab─▒n─▒z yay─▒mlanmayacak. Gerekli alanlar * ile i┼čaretlenmi┼člerdir